西北大学中国思想文化研究所简介
西北大学中国思想文化研究所正式建立已经有近60多年的历史，前身为西北大学中国思想文化研究室，开拓者为现代中国思想史学科的奠基人之一侯外庐先生。多年来研究所同仁发扬侯外庐学派的优良学风和研究传统，取得了一系列学术成果和各种等级荣誉，对我国中国思想史学科建设做出了重大贡献。先后为思想史领域培养了近百名优秀硕士、博士、博士后人才。目前科研教学队伍结构充实合理，学风严谨，学术环境优良，资料和硬件建设、制度建设齐备，具有较大的竞争力和发展潜力。在学科研究和人才培养方面，研究所始终处于国内中国思想史研究领域领先地位，在国内外具有一定的影响力。 Y2=7bM8+7Lw2+3U
历史沿革
西北大学中国思想文化研究所是我国思想史学科唯一博士点,全国重点学科,成立于1984年。1984年获博士学位授予权,1988年经国家教委评审为国家重点学科。J995年获准建立博士后科研流动站。研究所现官研究人员10人,其中教授4人,副教授2人,讲师4人(其)}‘3人为博士)现任所长为著名历史学家、博士导师张岂之教授。 西北大学中国思想文化研究所是一个以科研为主的教学、科研相结合的机构,教学对象主要是博士生知硕士生。二泣耍科研方向有中国思想史、宋明理学史、中国近代学术文化和中国宗教文化等方面。该学科点的学术带头人张岂之教授曾经是我国著名马克思主义史学家侯外庐先生的学生和助手,自五十年代起就和侯外庐先生一起进行中国思想史研究。在他的带领下,学科点取得了一系列重要的研究成果。自“六五”以来,学科点共完成科研项目24项,其中国家级项目8项,省级6项,孔子基金会2项,自选8项,已有10项获奖。 O7-2EZ6!8wj4.3f
历史沿革
1952年由现代中国思想史学科奠基人侯外庐先生建立中国思想研究室； H2+7XR,!70R2~,e
1978年获思想史硕士学位授予权； s3~4ZL1?8bf4~,D
1983年获思想史博士学位授予权； j4=2fQ7=4lg42D
1984年扩建为直属学校的中国思想文化研究所，著名思想史家张岂之教授任所长； T66AV15nw6!1l
1987年被评为国家级重点学科点；1995年获准设立博士后科研流动站； G1,SB4?,pR9+8F
1997年被列为国家“211”工程重点学科； l1!1PR,+3Sp,~6n
2004年被评为陕西省高校哲学社会科学重点基地； u1-4eK74UK9?1n
2006年获中国哲学、宗教学硕士学位授予权； M7:4ia9;,nO8=3r
2007年被评为国家级重点学科; u,?7sq3-5tY4?6q
2009年被列为省部共建西北大学2个学科之一。 a13fV35We,-6l
学术交流
1997年“传统文化与现代化高级研讨班” w,+7MD7~2Xp8.7w
1999年“中国思想史学科建设暨《中国思想学术史》编著研讨会”2002年“纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会” T1+,Ml4~7jt2:4T
2007年黄帝与中华文化学术研讨会 c3;8tI5-8bI53G
2007年“中国思想史学科建设研讨会” Q6.3ak1=6bn2!3G
2008年《纪念人文初祖 建设民族精神家园》学术研讨会 c3:,fk2?6Ru2.2W
2009年“中国思想史学科建设座谈会” K2.5Rz,=7EM2:7a
2009年《清明·民族感恩》学术研讨会 a9:2eo5+2uy5+3X
2010年“清明·感恩与社会和谐”学术研讨会 f14xy4:1Wp,2m
陕西省轩辕黄帝研究会简介
陕西省轩辕黄帝研究会，正式成立于1991年12月4日，是陕西省哲学社会科学界的学术性社会团体。现任会长张岂之教授，名誉会长孙天义，副会长石兴邦、陈全方、赵馥洁、赵吉惠、柏 明、刘宝才、高合元、方光华、何炳武，秘书长张茂泽。白清才、史念海等一批领导、专家学者曾经担任研究会的会长、顾问。研究会成员主要是高等院校、科研院所的专家学者、退休老干部和爱国华侨等。现有会员80人。 Y38wz8.1Cz2;7C
在陕西省社会科学学会联合会和各级领导的大力关怀和支持下，研究会本着实事求是、扎实严谨、量力而行、循序渐进、学术与普及兼顾、研究与实践结合的原则，在黄帝与黄帝陵方面的课题研究、中华传统文化和精神的研究与普及等方面取得了一定的推进。 s38Ye2~5eB,;3e
以研究黄帝文化现象为契机，不断致力和推进陕西省区域历史思想文化研究。在张岂之先生的主持和指导下，以西北大学中国思想文化研究所和研究集体为主要依托，相继完成“西部大开发与人文学术丛书”（26种，陕西人民出版社2001-2006年版）等著作，已经出齐。丛书不仅涉及先秦以及文化文明的起源研究，而且扩展和延伸到相关的思想学术史研究领域。这组成果受到了两岸三地学者的广泛关注。 x3=2Xj7=8mA6!7f
积极参加黄帝陵祭祀礼仪和文化课题攻关研究。相继和黄陵县展开多次专题研究的学术合作，并结合国家公祭和民间重阳祭祀形式，在祭典和礼仪研究方面也取得了一定成绩，发表了一批成果。2003年10月，研究会和黄陵县合作，成功举办了规模较大的全国性学术研讨会“黄帝与华夏文化学术研讨会”，以“继承优秀文化，弘扬民族精神”、“纪念人文初祖，推动民族复兴”为宗旨，从民族精神、民族文化、民族凝聚力和民族价值观等角度探讨了黄帝文化与民族复兴的关系，收到论文八十余篇，在关于黄帝陵陵寝及时期、华夏文化和民族精神研究等具体学术问题方面取得较大突破。2005年8月在延安市举办黄帝与中华民族复兴学术研讨会，进一步结合历史和现实，探讨黄帝文化和中华人文精神在现代社会中的价值和意义，有助于深化和提高对优秀传统文化现代价值的认识和实践，激发中华儿女的爱国热忱和建设和谐社会的坚强信心，增强民族自豪感、自信心和凝聚力。在陕西省政府和黄陵县的支持下，以研究会专家学者为骨干，完成陕西省志《黄帝陵志》，已由陕西人民出版社2005年3月正式出版。参与《黄帝文典》（16册，陕西人民出版社2008年版）的审稿工作。2007年、2008年分别参与承办陕西省祭祀轩辕黄帝典礼的学术研讨活动，受到了与会专家和社会各界的好评。 j14mS6~8tm,;,E
努力推广学术普及工作。研究会主办杂志《华夏文化》（季刊），由张岂之教授担任主编。发表文章短小简约，文笔明洁活泼，贴近生活，注意文化性和趣味性的统一，深入浅出。在研究和推广中华传统文化，弘扬民族优秀精神方面探索到一些经验。刊物求真务实，设计朴素明净，不受时下一些杂志经济利益驱动左右，独立主办，体现了严谨生动、雅俗共赏、积极为读者和社会负责的办刊宗旨和理想。 F3~2Vb4~6qZ5-1f
坚持学术讲座，不断提高大学生的人文素质。研究会在陕西省社会科学联合会每年举办的“学术金秋”活动中，从实际出发，积极发挥学术特长，以会长、副会长为骨干，分别作了“中国传统文化和中华人文精神”（张岂之教授）等系列学术报告，受到广大师生和传统文化爱好者的欢迎和好评。方光华、谢阳举、张茂泽等教授在陕西省图书馆、西安市图书馆面向广大社会青年作了多场专题报告，普及传统文化知识，提高人文素质，服务社会。张岂之、方光华、谢阳举等教授还参与了陕西省人事厅、陕西省文化厅、西安市组织部等单位组织的干部培训活动，主讲中国传统文化、中国哲学的精神和现代价值。 z29NW82xA7:5g
在新的历史时期，陕西省轩辕黄帝研究会将继续坚持稳妥发展、求真务实的办会宗旨，不断加强学术研究和普及工作，完善学会的组织建设等各项制度，进一步发掘黄帝文化和优秀传统文化的现代价值，弘扬中华民族人文精神，团结爱国华侨、各领域的专家学者，在构建和谐社会、实现民族伟大复兴的征途中做出更大的贡献。 l8.1Lv8.7QM83A
地址：西安市太白北路229号 l8.7Lv2:8MX3-6j
博士后流动站简介
自1995年获准设立历史学博士后科研流动站，中国思想文化研究所博士后流动站人员已达20人，其中出站人员有13人，在站人员7人。出站人员大多成为我国高校和科研院所的学术骨干。 B,.4qz1?9vD7-2C
西北大学环境哲学与比较哲学研究中心简介
西北大学环境哲学与比较哲学研究中心成立于2003年5月，现任主任为谢阳举教授。自成立之日起，研究中心就致力于环境哲学与比较哲学的研究工作。研究中心承担了世纪出版集团上海人民出版社委托的翻译出版项目：“环境哲学译丛”，张岂之教授为主编。该译丛精选世界范围内的环境哲学经典，现已出版5册，在全国有较好的反响，其中的一些译著被指定为研究生必读书目。 P2;5Wi1-2BQ9-2A
研究中心还出版了《环境哲学前沿》，作为中心的定期出版物，展示西方学术界在环境哲学上的经典论文与最新发展以及本中心的研究情况。 g4+4KY4.3Am2-4A
陕西省老子思想研究会简介
2012年4月5日,由陕西省老子思想研究会举办的道家研究座谈会在西安举行。陕西省老子思想研究会名誉会长、西北大学名誉校长、清华大学教授张岂之教授,老子思想研究会学术顾问、原陕西省副省长巩德顺,陕西省社会科学界联合会党组书记周敏、副主席杨凡，陕西省宗教事务局专职委员冯祥民等出席会议。全国政协常委、中国道教协会会长、陕西省老子思想研究会学术顾问任法融向会议发来贺词。陕西省老子思想研究会副会长、西北大学校长方光华教授主持会议。来自清华大学、西北大学、西安交通大学、杭州师范大学、陕西省社会科学院、西安市文学艺术界联合会等机构的30余名专家学者及企业界人士参加了座谈会。张岂之饱含感情地回顾了陕西省老子思想研究会成立的情况。1992年，在原陕西省省长白清才同志的支持下，研究会正式成立，任继愈先生出任会长，张岂之先生出任执行会长，当时的陕西省政府秘书长巩德顺先生担任秘书长。 f2!1Hd3~2ry9:3A
研究会成立后，于1991年、1992年分别举办了主题为“老子与中华文明”、“老子思想的现代价值”的全国道家思想研讨会。会议出版了论文集。任继愈、陈鼓应、熊铁基、孙以楷、尹振环等知名学者均曾出席会议。 U,1mV3;7zQ,+7Y
新任陕西省老子思想研究会会长、西北大学中国思想文化研究所副所长谢阳举教授指出，老子思想研究会是为了促进老子思想、道家思想及道教文化研究而成立的学术性社会团体，是由学者自觉自愿结合而成的、非营利性的地方性学术组织和省级学会。在研究会的发展过程中，张岂之先生作为负责人，付出了很多的心血；来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、南京大学、陕西师范大学、华中师范大学、西北大学等单位的一批学者也为研究会的成立和发展作出了巨大贡献；中国社会科学网总编辑周溯源也是研究会的发起人之一。谢阳举在会上向他们表达了诚挚的谢意。 t1=6Ty47wc6:1I
谢阳举介绍了研究会的未来工作规划。他说，研究会的长远工作方向，一是有组织、有计划地对老子思想及其影响展开历史的、科学的总结。老子是中国古代哲学的开山者，老子思想对中华民族的思想史、哲学史、科学技术、伦理宗教、文学艺术、政治法律、医药文化、心理结构和生活方式都产生了巨大的影响。战国以降，老子思想研究不绝，研究成果汗牛充栋，因此有必要对其进行总结和归纳；二是研究老子思想的传播及发展。目前《老子》一书的外文译本已近500种，涉及30多种语言，20世纪末英国金斯顿大学思想史教授克拉克（J.J.Clarke）甚至宣布已经存在“西方道家”，这种老子思想的新型形态具有重大的研究价值；三是发掘老子思想的时代价值。老子提倡道德为本，顺其自然，反对强梁，去华取实，返璞归真，虚静守一，和光同尘，功成身退，柔弱无为，公正平等，长治久安，不自是，不自贵，不扰民，超越自我中心主义，超越人类中心主义等等理念。这些思想有利于现代工业文明的反思和调整，有利于净化社会风气，有利于现代人的心灵健康，有利于东西方文化的融合和创新，有利于现代政治文明的建设，有利于未来生态文明的培育和发展。 o1+5jO7.6Qn1:6U
与会学者认为，应从广度和深度上加强对老子思想、道家思想和道教文化的研究。张岂之指出，道家思想内涵丰富，但就全国而言，对道家思想的研究投入、研究力量和研究成果都不如儒家思想。陕西省老子思想研究会要以中国优秀传统文化为坚实基础，坚持社会主义先进文化，搭建广阔的学术平台，鼓励学者们研讨创新性、专门性的问题，切实提高道家文化的学术研究水平。杭州师范大学国学院范立舟教授提出，研究会可以从三个层面开展工作：首先是陕西省范围内的老子研究，要整合陕西省内的老子、道家、道教文献资源，对有学术价值的文献进行点校、整理、出版；其次是全国范围内的老子研究，即与国内主流学术群体对接，编辑出版老子、道家、道教思想研究的学术著作；再次是世界范围内的老子研究，调查日本、北美、欧洲等国家中与老子研究有关的学术资源，对研究成果进行汇编，力争搜集齐全世界老子研究的相关文献，建立一个文献基地。陕西师范大学刘学智教授认为，应深入研究《老子》文本，进一步考证出土帛书本、竹简本和通行本的关系，探索早期道家与儒家、道家与道教的联系，同时还应注意老子思想的海外影响。在这些研究的基础上，探讨道家思想的现代意义才能做到有的放矢。陕西省社会科学院宗教研究所樊光春研究员提出，有必要对比欧美和中日学者的相关见解，深入研究道家和道教的关系，进而得出我们自身的结论。他还建议对老子与楼观台道教文化的关系进行进一步的实地调查和理论研究。 s6=,Bw7:4RL2;9t
与会学者还对老子思想、道家思想和道教文化研究中的一些基本问题进行了讨论。西北大学中国思想文化研究所张茂泽教授认为，应加强老子思想历史价值和世界价值的研究，探讨中华文明特色与老子思想之间的深层关系。西安市文联主席吴克敬认为，当今世界存在着“自由”和“自在”两种文化。当一些西方国家以“自由”为借口恣意横行、盲目消费的时候，以道家思想为代表的“自在”文化关注身体与灵魂的和谐，提倡尊道贵德、尊重自然，因而更加具有积极意义和推广价值。 张岂之教授在座谈会总结讲话中指出了研究会在今后一段时期内的具体工作目标：一是在两年内推出《欧美老子研究》著作，力求科学、准确地反映西方老子思想的研究成果；二是对陕西省道家、道教研究文献进行调查摸底，在条件成熟时开展整理工作；三是每两年召开一次学术讨论会，推动学术讨论，出版学术成果；四是编辑会员通讯录，交流相关研究动态和研究信息。研究会还将建设专门网站，并出版《老子研究》学刊。 D1:9XA6-6rH7;6L
免责声明
网站收录目的在于传递更多信息，致力于为中文网站提供动力。不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
